首頁(yè) > 優(yōu)秀范文 > 不文明行為調(diào)查報(bào)告
時(shí)間：2022-05-28 08:01:54
序論：速發(fā)表網(wǎng)結(jié)合其深厚的文秘經(jīng)驗(yàn)，特別為您篩選了11篇不文明行為調(diào)查報(bào)告范文。如果您需要更多原創(chuàng)資料，歡迎隨時(shí)與我們的客服老師聯(lián)系，希望您能從中汲取靈感和知識(shí)！
了解小學(xué)生什么時(shí)候說(shuō)話不文明及他們說(shuō)不文明語(yǔ)言的起因。
二、調(diào)查時(shí)間
2017年7月至9月。
三、調(diào)查范圍
虹星橋小學(xué)六年級(jí)學(xué)生50名。
四、調(diào)查方法
1)觀察法：仔細(xì)觀察不文明語(yǔ)言何時(shí)出現(xiàn)及內(nèi)容。
2)談話法：通過(guò)談話了解有些學(xué)生為什么說(shuō)話不文明，并分析原因。
五、調(diào)查結(jié)果
1)小學(xué)生為什么說(shuō)話不文明：
(1)由于與別人的矛盾而產(chǎn)生憤怒情緒，說(shuō)話會(huì)口不擇言，一般都是發(fā)生在男生身上。
(2)由于他人的行為、舉止或是衣著相貌而取笑別人，說(shuō)一些不雅的綽號(hào)。
(3)很多小學(xué)生說(shuō)不文明語(yǔ)言都是出于一種反抗的情緒，對(duì)某件事情不滿的時(shí)候，甚至難過(guò)的時(shí)候。
(4)還有大部分人表示，不文明語(yǔ)言是從長(zhǎng)輩、周?chē)说淖炖锫?tīng)來(lái)的，有的是看電視、電影學(xué)來(lái)的，不自覺(jué)就講出來(lái)了，時(shí)間長(zhǎng)了就養(yǎng)成了不好的習(xí)慣。
2)小學(xué)生講不文明語(yǔ)言后心理表現(xiàn)或想法：
(1)心里有一種莫名其妙的舒服感。
(2)有時(shí)邊說(shuō)邊大笑，作為一種發(fā)泄的方式。
(3)聽(tīng)到周?chē)娜酥v過(guò)文明語(yǔ)言，所以不認(rèn)為有什么不對(duì)的地方。
3)小學(xué)生什么時(shí)候會(huì)說(shuō)話不文明：
(1)玩的時(shí)候：做游戲時(shí)有些人會(huì)賴皮，然后互相用語(yǔ)言攻擊。
(2)公共場(chǎng)合：一個(gè)同學(xué)在很多人面前讓另一個(gè)人出洋相，被譏笑的那方就開(kāi)始了語(yǔ)言攻擊。
(3)暗地里：和某人關(guān)系不好，不敢當(dāng)面說(shuō)，就在背地里說(shuō)有損于他的話。
六、分析
1)小學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，有些不文明語(yǔ)言是從家里、社會(huì)上聽(tīng)來(lái)的，還有的是從同學(xué)那里學(xué)來(lái)的。在不文明的環(huán)境里，小學(xué)生的語(yǔ)言、舉止都會(huì)受到影響。
2)高年級(jí)小學(xué)生的心理特點(diǎn)之一，就表現(xiàn)為用一些不太雅的語(yǔ)言表達(dá)心中的不滿情緒，作為發(fā)泄的方式。有時(shí)并無(wú)惡意，但造成的影響很不好。
3)高年級(jí)學(xué)生還有一個(gè)特點(diǎn)就是愛(ài)譏笑同學(xué)，這也是講不文明語(yǔ)言的原因之一。
4)現(xiàn)在的獨(dú)生子女的脾氣、度量不算大、吃了虧，嘴上一點(diǎn)也不饒人，這也是原因之一。
七、思考
中國(guó)歷來(lái)有禮儀之邦的美稱。作為現(xiàn)代中國(guó)人，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德。作為小學(xué)生，我們要擔(dān)負(fù)起建設(shè)文明、繁榮祖國(guó)的重任，必須在各方面全面發(fā)展。我覺(jué)得要提高自己
的自身修養(yǎng)，首先就要做個(gè)文明的小學(xué)生。我建議我們的長(zhǎng)輩們，所有的爸爸媽媽叔叔阿姨們，請(qǐng)你們以身作則，給我們樹(shù)立起榜樣來(lái)，讓我們一起營(yíng)造文明的氛圍
小學(xué)生零花錢(qián)調(diào)查報(bào)告
現(xiàn)在，我發(fā)現(xiàn)有許多小學(xué)生總會(huì)帶一些零花錢(qián)來(lái)校外的小賣(mài)部里去買(mǎi)東西吃或買(mǎi)玩具玩?？墒?，這些同學(xué)的零花錢(qián)是從哪里來(lái)的呢?因此我為此事作了一份調(diào)查報(bào)告。
調(diào)查
我利用這個(gè)周末的時(shí)間調(diào)查了一下同學(xué)們，他們有的說(shuō)：是同學(xué)的。有的說(shuō)：是我的?？墒?，這些同學(xué)說(shuō)的是真的，還是假的呢?我決定去問(wèn)問(wèn)這些同學(xué)的家長(zhǎng)。他們有的回答：我沒(méi)有給她錢(qián)呀!也有的回答：哦，怪不得我給他坐車(chē)錢(qián)，他還是那么遲才回來(lái)，原來(lái)他把錢(qián)拿去買(mǎi)別的東西了。根據(jù)我的調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)去偷爸爸媽媽的錢(qián)的有百分之二十，在地上撿到錢(qián)不交給老師的同學(xué)有百分之五十，媽媽給他的坐車(chē)的錢(qián)，卻用來(lái)買(mǎi)別的東西的同學(xué)有百分之三十。
分析
1、在這些經(jīng)常帶錢(qián)來(lái)學(xué)校買(mǎi)東西的同學(xué)當(dāng)中，四、五、六年級(jí)的同學(xué)占百分之三十。他們大多數(shù)是因家長(zhǎng)給他們的車(chē)錢(qián)或給他們?cè)趯W(xué)校訂學(xué)習(xí)資料的錢(qián)來(lái)買(mǎi)外面的垃圾食品。
2、有些同學(xué)是去偷爸爸、媽媽的錢(qián)，他們趁沒(méi)人時(shí)再去偷的，這樣使小學(xué)生養(yǎng)成非常不好的行為習(xí)慣。
結(jié)論
小學(xué)生的零花錢(qián)主要是從這些地方得來(lái)的：
1、有的學(xué)生在地上揀到錢(qián)不給老師，而是去買(mǎi)一些垃圾食品。
2、有的學(xué)生讓別人請(qǐng)客所以有了錢(qián)。
3、爸爸、媽媽給他們的搭車(chē)錢(qián)，他們卻用來(lái)買(mǎi)些垃圾食品。
歐洲、日韓、東南亞受追捧
當(dāng)問(wèn)及市民出境旅游最想去的旅游目的地時(shí)，除30.8%的市民表示沒(méi)有考慮或不確定具體地方，其他則首選西歐、北歐等國(guó)家，占比達(dá)15.7%，其次為日韓，占比14.5%，排在第三位的是東南亞國(guó)家，占比11.3%。歐洲國(guó)家和日韓受追捧主要與人民幣匯率升值、購(gòu)物免稅及護(hù)照簽證條件放寬等一系列利好因素有關(guān)。
調(diào)查時(shí)間：12月
調(diào)查對(duì)象：學(xué)生與學(xué)校
調(diào)查人數(shù)：4人
調(diào)查現(xiàn)象：
1、小學(xué)生上課玩手機(jī)的現(xiàn)象。遼寧省遼陽(yáng)市實(shí)驗(yàn)小學(xué)某大隊(duì)干部對(duì)小學(xué)生上課玩手機(jī)的現(xiàn)象十分反感。她認(rèn)為，學(xué)生在教室里的任務(wù)是學(xué)習(xí)，當(dāng)你全神貫注地按動(dòng)鍵盤(pán)發(fā)短信時(shí)，當(dāng)你津津有味地小聲通話時(shí)，講臺(tái)上老師已經(jīng)講授了許多內(nèi)容，而你卻沒(méi)聽(tīng)到，并且影響了周?chē)耐瑢W(xué)學(xué)習(xí)。這是一種不文明的行為。
2、隨意遺棄垃圾的現(xiàn)象。漫步在操場(chǎng)上，隨時(shí)可以看到一些同學(xué)們亂丟的果皮紙屑。這時(shí)，我看到了一位正在撿地上的紙屑的同學(xué)。這位同學(xué)表示，同學(xué)們隨意亂丟紙屑是一種不文明的行為，因?yàn)閷W(xué)校是大家的，我們不應(yīng)該破壞自己的大家庭。說(shuō)著，又撿起紙屑來(lái)了。
3、亂踐草坪的現(xiàn)象。許多同學(xué)在行走時(shí)為了一時(shí)的方便，不管是否該踐踏草坪，理所當(dāng)然地從草坪上踏過(guò)。保潔員反映，學(xué)校已經(jīng)多次強(qiáng)調(diào)不應(yīng)踐踏草坪，可有的同學(xué)還是屢教不改，因圖一時(shí)的方便而踐踏草坪。校方并表示，將嚴(yán)抓踐踏草坪者。
4、衣著打扮與年齡不相符的現(xiàn)象。有一小部分同學(xué)為了追求時(shí)髦，講究個(gè)性，穿著太過(guò)于前衛(wèi)，但還渾然不知。教師表示，學(xué)校曾強(qiáng)調(diào)過(guò)每天應(yīng)該穿校服上學(xué)，可仍有一些同學(xué)因?yàn)閻?ài)美，而破壞校園規(guī)則。
調(diào)查結(jié)論：在學(xué)校與學(xué)生之間有上述不文明的情況。但是絕大多數(shù)同學(xué)都可以配合學(xué)校做一個(gè)文明的學(xué)生。所以只要我們共同努力，社會(huì)上會(huì)出現(xiàn)許許多多講文明的青年。忠心地祝愿每一名在校學(xué)生都能成為一名講文明的好學(xué)生。
調(diào)查對(duì)策：
1、讓同學(xué)們了解中小學(xué)生在校文明行為具體要求。
2、采取教育制和強(qiáng)制制度來(lái)讓同學(xué)們改掉壞毛病，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
3、讓同學(xué)們了解到自己的錯(cuò)誤，不要由于一時(shí)的任性不改正錯(cuò)誤。
相關(guān)鏈接：
1、 文明就是要造成有修養(yǎng)的人?！_斯金
2、 富裕并不帶來(lái)文明，而文明產(chǎn)生財(cái)富。——比徹
研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的活動(dòng)。而高中思想政治新課程改革的基本理念之一，就是強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開(kāi)放性，指出“本課程要引領(lǐng)學(xué)生在認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，感受經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用知識(shí)的價(jià)值和理性思考的意義；關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和行為表現(xiàn)，倡導(dǎo)開(kāi)放互動(dòng)的教學(xué)方式與合作探究的學(xué)習(xí)方式”；所以說(shuō)研究性學(xué)習(xí)在高中政治新課程教學(xué)中具有重要的地位和作用。
2004年頒布的《普通高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“本課程的教學(xué)目標(biāo)是要著眼于未來(lái)的創(chuàng)業(yè)生活，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)、自主選擇、自主探究的能力，學(xué)習(xí)和生活有計(jì)劃性、創(chuàng)造性、超前性?！彼?，在教學(xué)過(guò)程中，教師要依據(jù)教材的知識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生得到健康的發(fā)展。筆者認(rèn)為，政治教師要有效組織學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，僅僅依靠教科書(shū)、教學(xué)圖片或網(wǎng)絡(luò)是不夠的，應(yīng)該利用地方鄉(xiāng)土資源，開(kāi)發(fā)地方資源中豐富的知識(shí)因素和教育因素，一方面強(qiáng)化、鞏固政治課堂學(xué)習(xí)，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，另一方面讓學(xué)生的愛(ài)國(guó)、愛(ài)鄉(xiāng)情感得到升華，探索政治學(xué)科研究性學(xué)習(xí)的特色之路，從而使政治研究性學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。
一．認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土資源價(jià)值，明確政治研究性學(xué)習(xí)目標(biāo)
要使政治教學(xué)與時(shí)代同步，就要樹(shù)立以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)的觀念，突破固有模式?！蛾P(guān)于福建省基礎(chǔ)教育地方課程管理的意見(jiàn)（試行）》中指出：“地方課程的內(nèi)容以地方區(qū)域性的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然、環(huán)境等資源為主，既要體現(xiàn)地方的傳統(tǒng)、特色，又要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，體現(xiàn)開(kāi)放性、時(shí)代性、地方性、實(shí)效性的原則”。高中思想政治教育的一個(gè)基本功能，就是教會(huì)學(xué)生如何做人，如何為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，使自己的行為合乎社會(huì)規(guī)范和道德要求，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，把思想政治教育、社會(huì)教育功能與人的發(fā)展教育功能結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)“情感態(tài)度與價(jià)值觀”。通過(guò)對(duì)地方歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然、環(huán)境等資源的探究學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠以政治學(xué)科的角度去認(rèn)識(shí)人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)分析和解決問(wèn)題的能力，提高人文素養(yǎng)。
二．植根地方鄉(xiāng)土資源，確定政治研究性學(xué)習(xí)方向
中學(xué)政治研究性學(xué)習(xí)，實(shí)際是一種探究性的科學(xué)研究活動(dòng)，確定研究方向?yàn)槭琢x。雖然，各地區(qū)、各學(xué)校在內(nèi)外條件上存在著較大差異，但不同程度上都會(huì)具有可供開(kāi)發(fā)和利用的地方課程資源。筆者所在的漳州市，漳州地處“閩南金三角”，是福建的“田園都市，生態(tài)之城”，是著名的“魚(yú)米花果之鄉(xiāng)”。漳州平原是福建最大的平原，素有“海濱鄒魯”的美譽(yù)，為文明富庶的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)、國(guó)家外向型農(nóng)業(yè)示范區(qū)，是閩南商貿(mào)重鎮(zhèn)和富有亞熱帶風(fēng)光的海岸地區(qū)。先后榮獲國(guó)家歷史文化名城、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、全國(guó)科技先進(jìn)城市、國(guó)家園林城市、全國(guó)雙擁模范城市等稱號(hào)。境內(nèi)有東山島、漳州濱海火山國(guó)家地質(zhì)公園、南靖土樓等景點(diǎn)。。漳州有著我們政治學(xué)科開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)取之不盡、用之不竭的地方文化資源。我們可以根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，開(kāi)發(fā)利用好漳州豐富的鄉(xiāng)土文化資源，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
三．探究地方鄉(xiāng)土資源，實(shí)踐研究性學(xué)習(xí)過(guò)程
政治研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程是指：學(xué)生從學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中發(fā)現(xiàn)、提出研究問(wèn)題――提出設(shè)想和方案――搜集、查閱、處理信息資料――進(jìn)行相關(guān)拓展研究――對(duì)實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行分析――激活已儲(chǔ)知識(shí)――學(xué)習(xí)和運(yùn)用科學(xué)研究方法解決問(wèn)題――得出結(jié)論――提出相關(guān)建議――用文字或書(shū)面表達(dá)進(jìn)行交流的過(guò)程，這一過(guò)程也是學(xué)生獲得政治知識(shí)、能力、情感、態(tài)度等方面發(fā)展的過(guò)程，更是學(xué)生探索精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的過(guò)程。在實(shí)踐中，具體操作過(guò)程為：
1．精選內(nèi)容，確立研究主題。政治研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)社會(huì)性、實(shí)踐性，因此，教師要進(jìn)行科學(xué)的引導(dǎo)、管理與監(jiān)督。研究主題的確立非常重要，在積淀豐厚的鄉(xiāng)土資源中，應(yīng)選擇與確定那些與教師教育教學(xué)修養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)水平相適應(yīng)，既符合學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)、滿足學(xué)生的興趣愛(ài)好和發(fā)展需求，并對(duì)學(xué)生終身發(fā)展具有決定意義的，又能反映社會(huì)、地方的發(fā)展需要和進(jìn)步方向，有利于實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育的理想和培養(yǎng)宗旨的資源，確定主題。如筆者曾指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展過(guò)的研究性學(xué)習(xí)主題有《漳州公交車(chē)上文明狀況的調(diào)查研究》、《漳州戶外廣告狀況的思》、《漳州市民文化消費(fèi)狀況調(diào)查研究》、《漳州市“摩的”市場(chǎng)現(xiàn)狀調(diào)查》、《漳州市婚禮習(xí)俗的繼承與發(fā)展研究》、《漳州拖鞋業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查研究》、《漳州市民不文明行為的調(diào)查與研究》、《漳州市消費(fèi)品過(guò)度包裝調(diào)查研究》、《漳州市民理財(cái)方式的調(diào)查與研究》、《漳州大型超市滿意度調(diào)查與研究》、《漳州九龍江水資源狀況調(diào)查與研究》等課題。
2．上報(bào)課題，制訂目標(biāo)。選定課題后，師生密切協(xié)作，制定科學(xué)、合理的課題規(guī)劃是課題實(shí)施的保障。設(shè)計(jì)目標(biāo)前，教師根據(jù)《高中政治教學(xué)大綱》和《高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)》的有關(guān)規(guī)定，從“知識(shí)與能力”、過(guò)程與方法”、情感與價(jià)值觀”三方面選擇提供可供借鑒的研究資料，并作專題講座，營(yíng)造有關(guān)問(wèn)題情境，接著，讓學(xué)生圍繞主題從興趣和愛(ài)好出發(fā)，成立研究小組，推選組織和研究能力較強(qiáng)的同學(xué)擔(dān)任組長(zhǎng)，并要求能從研究的目的、研究現(xiàn)狀與基礎(chǔ)、實(shí)施方案、活動(dòng)安排、評(píng)價(jià)方式、成果交流等方面撰寫(xiě)課題方案，這樣可以使研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施比較規(guī)范和有序。
3．實(shí)踐考察，活動(dòng)實(shí)施。課題方案確定后，教師應(yīng)帶領(lǐng)有關(guān)課題組學(xué)生走出校門(mén)，走進(jìn)與課題相關(guān)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道、工廠、社區(qū)、歷史名勝古跡參觀考察，開(kāi)展社會(huì)調(diào)查；如《漳州公交車(chē)上文明狀況的調(diào)查研究》課題小組，通過(guò)實(shí)地參觀乘坐漳州市公交車(chē)，漳州至天寶，漳州至南靖，漳州至龍海等線路的車(chē)輛，同時(shí)對(duì)乘客、司機(jī)和服務(wù)員進(jìn)行采訪、問(wèn)卷調(diào)查等，詳細(xì)記載了活動(dòng)經(jīng)過(guò)，收集到大量信息?！墩闹菥琵埥Y源狀況調(diào)查與研究》課題小組在老師的帶隊(duì)下，從加塘溪的源頭開(kāi)始沿溪而下進(jìn)行實(shí)地考查；要求學(xué)生仔細(xì)觀察不同溪段溪水質(zhì)量的變化，溪兩岸的污染源、污染物，溪水受污染所帶來(lái)的影響和變化；同時(shí)采訪岸邊耕作的農(nóng)民、路過(guò)的行人等，在附近居民中發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查表，記載了活動(dòng)記錄，并在電腦之中儲(chǔ)存有關(guān)資料。這一過(guò)程，學(xué)生既分工又合作，得到社會(huì)各界的支持與幫助，是活動(dòng)能順利實(shí)施的必要條件。
4．篩選信息，整合材料。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的社會(huì)實(shí)踐后，課題組成員在組長(zhǎng)的主持下，交流、分析有關(guān)信息資料，拓展相關(guān)研究，整合部分材料，寫(xiě)成結(jié)題報(bào)告，如《漳州公交車(chē)上文明狀況的調(diào)查研究》課題小組寫(xiě)出了包括：（一）公交車(chē)上存在的不文明問(wèn)題及分析，分別從乘客、司機(jī)、服務(wù)員的不文明舉止及公交車(chē)上的環(huán)境污染等方面進(jìn)行剖析；（二）我們的思考及建議，從社會(huì)各方面說(shuō)明如何加強(qiáng)公交車(chē)上的文明建設(shè)，提出了構(gòu)建文明車(chē)廂的構(gòu)想?！墩闹菔忻癫晃拿餍袨榈恼{(diào)查與研究》課題小組寫(xiě)出了“美德貴在堅(jiān)持，文明重在行動(dòng)”為主題的結(jié)題報(bào)告，分別從輿論宣傳、群眾性精神文明創(chuàng)建、市民素質(zhì)等方面提出了獨(dú)特見(jiàn)解。
5．交流評(píng)比，深化成果。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、總結(jié)交流之后，教師應(yīng)把學(xué)生的主要探究成果融匯總結(jié)，參加學(xué)校的成果展示評(píng)比；同時(shí)，本人還結(jié)合漳州市級(jí)各類小論文評(píng)比，將學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)成果送去參賽，近六年來(lái)有三四十人次在各級(jí)各類比賽中獲獎(jiǎng)，如《推動(dòng)綠色發(fā)展，創(chuàng)造低碳生活》獲優(yōu)秀鄉(xiāng)土地理小論文高中組一等獎(jiǎng)；《生財(cái)有道，理財(cái)有法》、《構(gòu)建和諧車(chē)廂――漳州公交車(chē)上文明狀況的調(diào)查報(bào)告》、《文化生活，和諧消費(fèi)漳州市民文化消費(fèi)狀況調(diào)查報(bào)告》、《美德貴在堅(jiān)持文明重在行動(dòng)――漳州市民不文明行為的調(diào)查報(bào)告》均獲漳州市政治小論文評(píng)選高中組一等獎(jiǎng)；《飄落花瓶的訴說(shuō)――交通安全的警示》、《“摩的”取締與否――漳州市“摩的”市場(chǎng)現(xiàn)狀的思考》、《貼出文明，秀出精彩》、《遏制過(guò)度包裝，倡導(dǎo)簡(jiǎn)約生活－－漳州市消費(fèi)品過(guò)度包裝調(diào)查報(bào)告》、《取其精華、去其糟粕》獲二等獎(jiǎng)等。這些都大大得激發(fā)了學(xué)生的成功感和喜悅感。
同時(shí)教師本人也結(jié)合自身在做的課題研究和校本教材開(kāi)發(fā)工作，將學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)成果加以整合、推廣。二年多來(lái)，筆者結(jié)合主持《鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)與校本課程建設(shè)》這一省級(jí)教研課題，積極引導(dǎo)學(xué)生在開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)背景中主動(dòng)對(duì)漳州豐富的鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行研究，使我校的政治學(xué)科研究性學(xué)習(xí)初步構(gòu)建起了以漳州鄉(xiāng)土資源文化為研究?jī)?nèi)容的的特色之路，形成了有地方和校園文化特色的研究性學(xué)習(xí)課程內(nèi)容體系。開(kāi)發(fā)出了《政治小論文寫(xiě)作與鑒賞》、《漳州民俗風(fēng)情》、《漳州旅游》等校本教材，大大豐富了地方的課程資源，同時(shí)這些教材對(duì)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步參與研究性學(xué)習(xí)具有重要的意義。
總之，研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是特定的知識(shí)體系，涉及的范圍很廣泛，課題來(lái)源于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活，立足于研究和解決學(xué)生關(guān)注的一些生活問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題；利用鄉(xiāng)土資源，開(kāi)展政治研究性學(xué)習(xí)，確實(shí)為改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式提供了相對(duì)獨(dú)立的、有計(jì)劃的實(shí)踐機(jī)會(huì)。在高中政治學(xué)科研究性學(xué)習(xí)中，開(kāi)發(fā)和利用鄉(xiāng)土資源，“因地制宜，大膽創(chuàng)新”，發(fā)揮教師科學(xué)指導(dǎo)作用，研究性學(xué)習(xí)課程的開(kāi)展就會(huì)越來(lái)越精彩！
參考文獻(xiàn)
1．教育部：《全日制普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃（試驗(yàn)修訂稿）》2000年，人民教育出版社
2．教育部：《全日制普通高中思想政治教學(xué)大綱》2002年，人民教育出版社
在整個(gè)“文明禮儀伴我成長(zhǎng)”教育活動(dòng)中，爭(zhēng)當(dāng)“禮儀之星”一直貫穿始終?！岸Y儀之星”的爭(zhēng)當(dāng)，我們采取自薦、班級(jí)核實(shí)、大隊(duì)部批準(zhǔn)三個(gè)程序。也就是說(shuō)只要認(rèn)為自己符合一個(gè)“禮儀之星”的標(biāo)準(zhǔn)就可自薦到大隊(duì)部競(jìng)選“禮儀之星”，無(wú)需同學(xué)選舉，老師推薦，只要大隊(duì)部到班級(jí)核實(shí)，文明行為基本屬實(shí)，即可當(dāng)上“禮儀之星”， 并在禮儀教育陣地上予以公布和表彰。“自薦”，其實(shí)是給每個(gè)學(xué)生改正缺點(diǎn)，努力上進(jìn)的一個(gè)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生明白只要自己努力，也能當(dāng)上“禮儀之星”。在“爭(zhēng)”的過(guò)程中，使學(xué)生自然而然地規(guī)范自己的言行，自覺(jué)做到文明守紀(jì)，主動(dòng)養(yǎng)成文明習(xí)慣。不管這個(gè)學(xué)生最后有沒(méi)有當(dāng)上“禮儀之星”，在爭(zhēng)創(chuàng)的過(guò)程中，他或多或少受到了教育，規(guī)范了自己的言行；而當(dāng)上了“禮儀之星”后，除了用良好的文明言行為大家作出示范外，還可以擔(dān)任紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗大執(zhí)法的工作，參與糾正校內(nèi)不文明行為。這樣既強(qiáng)化了“禮儀之星”的文明言行，又監(jiān)督、糾正、制止了不文明行為，在學(xué)校形成人人爭(zhēng)當(dāng)“禮儀之星”的風(fēng)潮。
2. 踐行禮儀，糾察不文明行為。
一 問(wèn)題的提出。
最近，同學(xué)們有個(gè)別的缺作業(yè)，，且考試有不及格現(xiàn)象。我們的同學(xué)準(zhǔn)備對(duì)本班學(xué)生完成作業(yè)和進(jìn)行課外學(xué)習(xí)情況分析展開(kāi)調(diào)查。
二 調(diào)查方法。
1走訪同學(xué)本人。
2 走訪周?chē)耐瑢W(xué)。
三 調(diào)查情況整理。
姓名 情況 原因 作業(yè)完成情況
李Xx 優(yōu)秀 上課注意聽(tīng) 認(rèn)真完成
勤學(xué)好問(wèn)
李xx 優(yōu)秀 上課注意聽(tīng) 認(rèn)真完成
多看課外書(shū)
李xx 差 上課不注意聽(tīng)講 不按時(shí)完成
信息渠道 走訪同學(xué)
四 結(jié)論。
1 因?yàn)橥瑢W(xué)們的自制力很差，如果不及時(shí)管教，會(huì)產(chǎn)生一種不想寫(xiě)作業(yè)的心理。所以做家長(zhǎng)的要及時(shí)管教。
2 作為一個(gè)學(xué)生，只有老師家長(zhǎng)的管教是不夠的，還要靠自己。做作業(yè)是為了鞏固當(dāng)天學(xué)的新知識(shí)。小學(xué)生學(xué)得快，忘得快，如不及時(shí)鞏固，就會(huì)忘掉。做了作業(yè)，才會(huì)使你對(duì)剛學(xué)過(guò)的知識(shí)加深印象，所以，做作業(yè)并非無(wú)用。
3 此外，學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成良好的時(shí)間觀念，應(yīng)先把作業(yè)寫(xiě)完，再玩一些其他的東西放松一下，但不能耽誤學(xué)習(xí)。
小學(xué)生調(diào)查報(bào)告
原來(lái)我們家小區(qū)門(mén)口有一條清清的小河，每天成群結(jié)隊(duì)的魚(yú)兒在那里嬉戲跳舞，清清的河水，歡快的魚(yú)兒，我們陶醉其中。
但是，最近我卻發(fā)現(xiàn)小河沒(méi)有那么清澈了，還有很多小魚(yú)都死了，河里有好多垃圾，我有些懷疑，因此，對(duì)小河的污染進(jìn)行了調(diào)查。
調(diào)查
我觀察了周?chē)沫h(huán)境，植物生長(zhǎng)得很茂密，我排除了自然災(zāi)害的可能性，可水中的死魚(yú)非常多，垃圾也不少。這樣，就只能是人為造成的。
分析
1小河附近有一道公路，那里每天都有很多車(chē)輛通過(guò)。
2附近還有很多商販在賣(mài)小吃。
3還有許多飯館，小吃店和果汁店。
4我們看到了兩個(gè)污水排放管道。
結(jié)論
1有很多人往小河里扔垃圾，吐痰，小魚(yú)吃后，導(dǎo)致食物中毒而死亡。
2由于有污水排放到河里，有的魚(yú)是直接喝了污水被毒死。
這些信息告訴我，小河污染都是人為造成的，看著清澈見(jiàn)底的小河變成了臭水溝，難道我們沒(méi)有責(zé)任嗎?
建議
河道是我們大家的，讓我們拉起手來(lái)，不要為了個(gè)人方便而污染小河，我們應(yīng)該自覺(jué)做到保護(hù)我們的小河，讓我們的環(huán)境變得更加每好與和諧。
小學(xué)生調(diào)查報(bào)告
今天我走出家門(mén)，在大街上看到了一些與我們城市極其不相稱的現(xiàn)象，大街上衛(wèi)生狀況相當(dāng)差，還有許多人隨地吐痰，亂扔果皮紙屑，針對(duì)這種情況我做了一個(gè)小小的調(diào)查。我發(fā)覺(jué)現(xiàn)在的長(zhǎng)沙城其實(shí)很美麗，干凈整齊的五一綠化廣場(chǎng)，雄壯挺拔的長(zhǎng)沙城標(biāo)電視塔，聞名全國(guó)的岳麓公園和烈士公園。有這么美麗的長(zhǎng)沙人們都引以自豪，在火車(chē)站我隨意的問(wèn)了一些過(guò)往行人，問(wèn)他們對(duì)隨地吐痰這種行為的看法，大伙都覺(jué)得是不文明行為，可有些人卻就是不能自覺(jué)遵守社會(huì)公德，愛(ài)護(hù)我們生存的環(huán)境，
在五一綠化廣場(chǎng)，我又看到有許多小朋友認(rèn)真的將廣場(chǎng)上的果皮紙屑撿起來(lái)扔到果皮箱里。我不由得想：為什么小朋友都知道要講衛(wèi)生，要保護(hù)我們生存的環(huán)境，而那些已經(jīng)長(zhǎng)大的叔叔阿姨們卻不懂得這一基本的文明公德呢?
據(jù)了解，年輕一代比年長(zhǎng)的一代要重視環(huán)境保護(hù)，特別是小學(xué)生，在老師的教導(dǎo)下都認(rèn)識(shí)到了環(huán)境對(duì)人類的重要。我相信有了小朋友的環(huán)保意識(shí)，地球的未來(lái)大有希望!
小學(xué)生調(diào)查報(bào)告
剛到菜市場(chǎng)，呈現(xiàn)在我眼前的是一片熱鬧的叫賣(mài)場(chǎng)景。買(mǎi)菜的、賣(mài)菜的，過(guò)往的人流、車(chē)流穿梭不息，好不熱鬧，這些叫喊聲伴著來(lái)往車(chē)輛的喇叭聲，人們討價(jià)還價(jià)聲、笑聲，構(gòu)成了一曲奇特的交響樂(lè)。
菜市場(chǎng)里菜品比較齊全，還劃分了菜類的區(qū)域。一些綠油油、紅澄澄的各種新鮮蔬菜整齊地排放在臺(tái)面上，比起以前那凌亂的菜場(chǎng)強(qiáng)多了。但是在這次的調(diào)查中，我要說(shuō)的是：菜市場(chǎng)的地面衛(wèi)生可不咋地，到處都是污水、爛菜垃圾，還有那溢出來(lái)的養(yǎng)魚(yú)水與地上的垃圾混合在一起，更是臭不可聞。我想這么臟的市場(chǎng)誰(shuí)都不愿意多逛，更是不情愿來(lái)的。
我真希望今后賣(mài)菜的人們都有一個(gè)實(shí)物凈化機(jī)，可以將垃圾處理成能夠直接利用的肥料，這樣又能美化菜市場(chǎng)的環(huán)境，那不是一舉多得嗎?但愿在不久的將來(lái)能夠?qū)崿F(xiàn)這一愿望，也許正等待著我們?nèi)?shí)現(xiàn)、去發(fā)明、去創(chuàng)造……
小學(xué)生調(diào)查報(bào)告
近來(lái)，有不少同學(xué)經(jīng)常在學(xué)校附近的小賣(mài)部買(mǎi)零食，導(dǎo)致同學(xué)們放學(xué)后經(jīng)常在校外逗留。我對(duì)零食產(chǎn)生了極大的興趣，就調(diào)查一下。
為了調(diào)查清楚，我特意到校門(mén)口的小賣(mài)部走了一遭，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，小賣(mài)部的零食主要分成幾類：1、油辣棒類;2、煎炸類;3、薯片類等。其中有五毛的和一元的，其中五毛的最多，但十分不衛(wèi)生，特別是油辣棒，抓一包在手上都有許多油滲透出來(lái)，再仔細(xì)一看，每根油辣棒上都有許多細(xì)鹽。就算這樣，也有許多同學(xué)圍在校門(mén)口買(mǎi)這買(mǎi)那。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我班有1/5的同學(xué)買(mǎi)零食，買(mǎi)的這些零食還有兩類：糖類和餅干類。糖類是最干凈的了，可同學(xué)不太喜歡糖，自己知道這些零食有害身體健康，還 “偏向虎山行”。有的同學(xué)幾乎每天都能在小賣(mài)部看到他的身影。
最后，我希望同學(xué)們不要再外面的小賣(mài)部買(mǎi)那些來(lái)路不明的零食，愛(ài)護(hù)自己吧，別以自己的生命做賭注，去賭一場(chǎng)不可能贏的游戲吧!
小學(xué)生調(diào)查報(bào)告
1.問(wèn)題的提出
我們班有好幾個(gè)同學(xué)都戴上了小眼鏡，看著他們的樣子，我真替他們難過(guò)，現(xiàn)在都近視了，往后學(xué)習(xí)，生活，工作肯定會(huì)
不方便的。可他們確無(wú)奈地常開(kāi)玩笑說(shuō)：“我們是‘眼鏡蛇’，很值得研究。”于是我決定給還沒(méi)有近視的同學(xué)一些幫助，預(yù)
防近視。
2.調(diào)查方法
1.看有關(guān)的書(shū)籍和報(bào)刊。
2.上網(wǎng)瀏覽。
3.防問(wèn)，了解學(xué)校同學(xué)的近視狀況，以及近三年同學(xué)視力不良的發(fā)展造勢(shì)
3調(diào)查情況和資料整理
1.近視的原因：在車(chē)箱里看書(shū);在陽(yáng)光下看書(shū);在床上趴著躺著看書(shū);長(zhǎng)時(shí)間看電視或玩電腦;看書(shū)寫(xiě)字離書(shū)本太近了。
2.正確做法：1.胸離桌子一拳，筆尖離手一寸，眼睛離桌子一尺。堅(jiān)持每天做眼保健操。寫(xiě)字時(shí)，心要靜，人要坐正，腳
二、營(yíng)造校園文明氛圍，催化養(yǎng)成
“孟母三遷”無(wú)非是尋找一個(gè)適合讀書(shū)的環(huán)境或氛圍。要加強(qiáng)文明禮儀教育必須發(fā)揮中職生自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展豐富多彩的校園文明禮儀活動(dòng)，營(yíng)造良好的校園氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與校內(nèi)外各種文明禮儀活動(dòng)和社會(huì)公共活動(dòng)，不斷積累交往經(jīng)驗(yàn)，展示禮儀的魅力和中職生的風(fēng)范。圍繞文明禮儀教育主題，實(shí)行全員育人，做到教書(shū)育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人、文化育人、風(fēng)氣育人。
通過(guò)廣播、電視、宣傳欄等媒體工具，介紹名人處世修身的軼事，通過(guò)名人名言，激勵(lì)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，立志成才；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)審美，教育學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互幫互助；通過(guò)美化、凈化、綠化校園，讓學(xué)生置身于整潔、清新、優(yōu)美又有文化氛圍的環(huán)境中，受到潛移默化的熏陶，從而達(dá)到凈化心靈、推動(dòng)學(xué)校文明禮儀建設(shè)的目的。開(kāi)展“文明禮儀誠(chéng)信”活動(dòng)，制訂修身計(jì)劃，發(fā)揮文明禮儀的自律作用，發(fā)動(dòng)全校師生尋找校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象，舉行“告別不文明行為宣誓暨簽名儀式”，開(kāi)展講座、辯論、演講等活動(dòng)，組織黑板報(bào)、手抄報(bào)、征文等比賽，在一系列活動(dòng)中評(píng)選“文明禮儀之星”、“文明禮儀先進(jìn)班集體”，通過(guò)舉辦大型“文明禮儀之星”、“文明禮儀先進(jìn)班集體”頒獎(jiǎng)晚會(huì)進(jìn)行總結(jié)匯報(bào)演出，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行熏陶感悟教育。
三、發(fā)揮課堂功效，促進(jìn)養(yǎng)成
開(kāi)設(shè)禮儀教育課程，系統(tǒng)講授禮儀的基本知識(shí)和基本原理。定期安排禮儀知識(shí)講座，提高學(xué)生對(duì)禮儀重要性的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀的意識(shí)。禮儀課程要重視禮儀教學(xué)與禮儀實(shí)踐的關(guān)系，結(jié)合禮儀理論和知識(shí)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行禮儀實(shí)踐，讓學(xué)生按照禮儀規(guī)范反復(fù)練習(xí)。如站姿、坐姿、握手、傳遞名片、自我介紹和介紹他人等，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中遵循禮儀的原則，注意言行舉止，提高禮儀素養(yǎng)。利用課堂資源，充分挖掘教材中的養(yǎng)成教育因素，在教學(xué)中滲透文明禮儀知識(shí)，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行文明禮儀行為的引導(dǎo)與教育，使良好的文明習(xí)慣深入學(xué)生心靈深處。
四、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)養(yǎng)成
文明禮儀的養(yǎng)成教育僅憑說(shuō)教是不可能實(shí)現(xiàn)的，最重要的是實(shí)踐，從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。文明禮儀行為必須在實(shí)踐中才能得到體現(xiàn)，而且只有在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)、鍛煉和鞏固，才能使學(xué)生在實(shí)踐中了解社會(huì)、體驗(yàn)生活、感悟道德，努力實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一，使文明禮儀行為成為自然的、一貫的、穩(wěn)定的習(xí)慣。
組織學(xué)生參加學(xué)校的公益性勞動(dòng)，培養(yǎng)關(guān)心集體、勞動(dòng)光榮的意識(shí)；充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)等學(xué)生社團(tuán)組織的作用，參與道德、紀(jì)律、衛(wèi)生等基礎(chǔ)文明的管理監(jiān)督與考核，使學(xué)生在參與中抑制和防范不良行為，提高自我教育、自我管理、自我約束的能力；踐行志愿者精神，“有困難找志愿者、有時(shí)間做志愿者”，利用周末、假期深入鄉(xiāng)村、企業(yè)、社區(qū)、敬老院，開(kāi)展免費(fèi)家電維修、文藝演出、義務(wù)家教、獻(xiàn)愛(ài)心送溫暖、法律宣傳等志愿服務(wù)活動(dòng)，奉獻(xiàn)自己、快樂(lè)別人。
五、努力構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)，鞏固養(yǎng)成
中職生文明禮儀素養(yǎng)的提高，僅靠學(xué)校力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要得到家庭和社會(huì)的大力配合。只有學(xué)校、家庭、社會(huì)三者互相配合、互相支持，構(gòu)建三位一體的立體網(wǎng)絡(luò)，中職生的文明禮儀教育才能達(dá)到良好的效果。
積極開(kāi)展“文明禮儀帶回家”主題活動(dòng)，號(hào)召學(xué)生做文明禮儀的使者，把“文明禮儀帶回家”，將自己學(xué)到的文明禮儀知識(shí)與父母進(jìn)行交流，相互溝通并做父母的監(jiān)督員，糾正父母不正確的言行。發(fā)揮學(xué)校教育對(duì)家庭教育的輻射帶動(dòng)作用，通過(guò)學(xué)生把禮儀教育延伸到家庭。學(xué)校充分利用家長(zhǎng)會(huì)等途徑，加強(qiáng)家校共建活動(dòng)，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行文明禮儀宣傳培訓(xùn)，呼吁家長(zhǎng)重視孩子的文明禮儀教育，使他們?cè)邳c(diǎn)點(diǎn)滴滴中、在舉手投足間，做孩子的榜樣，從而形成學(xué)校主抓、家庭配合、雙方聯(lián)動(dòng)、三方受益、互利共贏的局面。
開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)不僅是完善校園行為規(guī)范，更重要的是將校園行為規(guī)范延伸輻射到社會(huì)行為規(guī)范中，并讓他們彼此相互促進(jìn)，共同提高，改善社會(huì)環(huán)境，最終推動(dòng)整個(gè)社會(huì)精神文明建設(shè)的發(fā)展。為此，社會(huì)應(yīng)營(yíng)造良好的育人環(huán)境。通過(guò)電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、雜志等宣傳媒體，大力弘揚(yáng)中華民族文明禮儀傳統(tǒng)，在全社會(huì)展開(kāi)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高公民的文明禮儀素質(zhì)，同時(shí)廣播、電影、電視、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等要大力整治和審查節(jié)目?jī)?nèi)容，整治低俗作風(fēng)，為中職生營(yíng)造健康、文明的社會(huì)環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
[1]張杰，孫燕.如何培養(yǎng)文明禮儀良好習(xí)慣.
[2]張玉燕.中職學(xué)生禮儀教育與人文素養(yǎng)培養(yǎng)問(wèn)題及對(duì)策.東方青年?教師，2012，7.
[3]梁明驊.加強(qiáng)中職學(xué)生文明禮儀教育之淺見(jiàn).維普資訊網(wǎng)，2012.
[4]遼寧省盤(pán)錦市經(jīng)濟(jì)技術(shù)學(xué)校.“不學(xué)禮，無(wú)以立”關(guān)注道德細(xì)節(jié)，培養(yǎng)文明習(xí)慣.
一、兒童禮儀教育的內(nèi)涵
所謂兒童禮儀教育，主要是對(duì)兒童儀表、課堂紀(jì)律禮儀、家庭禮儀、待人接物禮儀等教育指導(dǎo)，其是對(duì)兒童有目的、有計(jì)劃、有組織的系統(tǒng)道德教育活動(dòng)。它是兒童思想道德水平與文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。通過(guò)將國(guó)學(xué)禮儀帶入兒童禮儀教學(xué)實(shí)踐中，有利于培養(yǎng)兒童良好禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，因此，我們應(yīng)該重視對(duì)兒童禮儀的教育。
二、禮儀教育在兒童教育活動(dòng)中的實(shí)踐表現(xiàn)
（一）經(jīng)過(guò)禮儀教育的兒童。經(jīng)過(guò)深度訪談與調(diào)查報(bào)告,分班教學(xué)后上經(jīng)過(guò)兒童禮儀教育的學(xué)生，其具有良好的利益行為，能夠正確熟練使用禮貌用語(yǔ)，比如“謝謝”“沒(méi)關(guān)系”“你好”等。其次，學(xué)生的行為得到了規(guī)范，經(jīng)過(guò)禮儀教育時(shí)間比較長(zhǎng)的兒童，能夠做到保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，主動(dòng)將垃圾放入到垃圾箱內(nèi)，特別是在上下樓梯時(shí)，能夠互相謙讓，在外出的時(shí)間活動(dòng)中，可以自覺(jué)進(jìn)行排隊(duì)，井然有序地進(jìn)行集體活動(dòng)。總之，經(jīng)過(guò)禮儀教育的兒童，在學(xué)校養(yǎng)成了互相團(tuán)結(jié)、關(guān)心的好品德，能夠和其他學(xué)生和諧共處，做錯(cuò)時(shí)能主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤。在家里做到了不撒嬌、不任性，主動(dòng)幫助父母進(jìn)行家務(wù)活的勞動(dòng)，能夠與鄰居和諧共處，并得到老師與父母的在贊揚(yáng)與認(rèn)可。（二）未經(jīng)過(guò)禮儀教育的兒童。經(jīng)過(guò)深度訪談與調(diào)查報(bào)告,分班教學(xué)后上未經(jīng)過(guò)兒童禮儀教育的學(xué)生，其行為習(xí)慣沒(méi)有得到正確的約束，通常在教育活動(dòng)中，難以控制自身的行為，甚至還會(huì)出現(xiàn)罵人的現(xiàn)象。其次，由于兒童的自制力比較若，未經(jīng)過(guò)禮儀教育的兒童，課堂表現(xiàn)雖然活躍，但是難以服從老師的安排。在課后容易造成學(xué)生之間的小摩擦，影響班級(jí)的和平共處與團(tuán)結(jié)?？傊?，未經(jīng)過(guò)禮儀教育的兒童，在學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)中難以管理，當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，會(huì)隱瞞或推卸自己的錯(cuò)誤，甚至還會(huì)造成撒謊的現(xiàn)象。在家里表現(xiàn)的比較任性，時(shí)不時(shí)發(fā)生調(diào)皮搗蛋的現(xiàn)象，不能與鄰居和諧共處。兒童的種種表現(xiàn)，會(huì)讓老師進(jìn)行批評(píng)與教育，學(xué)生不良習(xí)慣的養(yǎng)成，不利于其未來(lái)的成長(zhǎng)[1]。
三、禮儀教育在兒童教育活動(dòng)中的實(shí)踐意義
（一）有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明。早在春秋時(shí)期，我國(guó)的教育家孔子，就開(kāi)始重視學(xué)生的禮儀培養(yǎng)。兒童處于教育的初級(jí)階段，對(duì)其進(jìn)行禮儀教育，有利于繼承于弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。對(duì)于兒童的禮儀教育，一是把傳統(tǒng)美德內(nèi)化成學(xué)生內(nèi)在的素質(zhì)，二是促進(jìn)美德的廣泛傳播。因此，對(duì)兒童的禮儀教育，要培養(yǎng)他們的良好品德，進(jìn)而滿足弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明的需要。（二）推進(jìn)了素質(zhì)教育。隨著教育體質(zhì)的改革，對(duì)于我國(guó)兒童的禮儀教育活動(dòng)的開(kāi)展，使兒童與家庭、社區(qū)進(jìn)行有效的聯(lián)系，推進(jìn)兒童的禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施，讓學(xué)生正確處理好家庭與社區(qū)之間存在的關(guān)系，使每個(gè)兒童能夠全面而和諧的發(fā)展，這有利于兒童形成良好的心理素質(zhì)，遠(yuǎn)離不文明的行為習(xí)慣，從而為以后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。因此，重視兒童禮儀的教育，是現(xiàn)代社會(huì)推進(jìn)素質(zhì)教育必須要做的事。（三）維護(hù)了家庭社會(huì)的和諧。兒童作為家庭成員，其行為習(xí)慣的教育，通過(guò)老師與父母的教育，可以營(yíng)造出溫馨的家庭氛圍，而孩子在良好的環(huán)境下成長(zhǎng)，有利于其良好禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，相反則不會(huì)形成。另一方面，兒童良好禮儀習(xí)慣的形成，可以使兒童能夠與鄰居和諧共處，有利于孩子社區(qū)教育資源的利用，進(jìn)而監(jiān)督和糾正了孩子不好的行為習(xí)慣，有益于孩子的健康發(fā)展，這滿足了兒童的發(fā)展需要，對(duì)維護(hù)家庭社會(huì)和諧具有積極的意義[2]?，F(xiàn)代社會(huì)好多家庭都會(huì)出國(guó)旅游,每個(gè)人的個(gè)人形象都會(huì)直接影響到國(guó)家的形象,因此禮儀教育應(yīng)從小抓起。
綜上所述，禮儀教育在兒童教育活動(dòng)中的實(shí)踐意義，需要我們了解兒童禮儀的教育內(nèi)涵，根據(jù)兒童禮儀在家長(zhǎng)、老師、鄰居等方面的表現(xiàn)，知道兒童是否經(jīng)過(guò)禮儀教育，將對(duì)其未來(lái)的發(fā)展具有重要性的作用。因此，我們應(yīng)該重視兒童的禮儀教育。
作者:李麗琴 單位:云南師范大學(xué)附屬世紀(jì)金源學(xué)校
調(diào)查時(shí)間：xx月x日~x日
調(diào)查對(duì)象：南通大學(xué)主校區(qū)和鐘秀校區(qū)共5個(gè)專業(yè) (軟件工程、應(yīng)用物理、統(tǒng)計(jì)、國(guó)貿(mào)、歷史師范)共50名同學(xué)，其中男25人女25人。
調(diào)查方式：通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和打分的形式得出數(shù)據(jù) 調(diào)查結(jié)果：在通過(guò)抽樣和剔除無(wú)效數(shù)據(jù)后得到“附表” 調(diào)查項(xiàng)目：共三點(diǎn)，分別為 校區(qū)環(huán)境 宿舍環(huán)境 教室環(huán)境
本次調(diào)查主要是針對(duì)南通大學(xué)的校園環(huán)境進(jìn)行的，目的是調(diào)查同學(xué)們對(duì)于校園環(huán)境的態(tài)度，從而更加理性的分析通大在百年之后需要更加進(jìn)步和努力的地方，為學(xué)校建設(shè)出一份力。
一、校區(qū)環(huán)境
校園綠化是校園環(huán)境優(yōu)化的重要舉措之一。因此, 校園綠化不僅要與學(xué)生的審美教育相協(xié)調(diào), 與校園建筑的園林化、藝術(shù)化相協(xié)調(diào), 還要與校園文化建設(shè)相協(xié)調(diào), 使校園環(huán)境真正成為塑造人、影響人的特殊課堂。然而通大在老校區(qū)的建設(shè)方面還是差強(qiáng)人意。通過(guò)在南通大學(xué)兩個(gè)校區(qū)的調(diào)查和自己的親身體會(huì)發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們對(duì)于南通大學(xué)主校區(qū)的校園環(huán)境和鐘秀校區(qū)的環(huán)境評(píng)價(jià)差距很大，南通大學(xué)主校區(qū)也叫做新校區(qū)各個(gè)方面相對(duì)于鐘秀來(lái)說(shuō)要好很多，同學(xué)們自然對(duì)其校園環(huán)境的評(píng)價(jià)較高。相反，在鐘秀的同學(xué)來(lái)看自己的校區(qū)綠化、河流情況方面就不是很好，所以可以看出校區(qū)差異還是很明顯的。
但是兩個(gè)校區(qū)都出現(xiàn)了同一個(gè)問(wèn)題，那就是校區(qū)內(nèi)部和周邊的湖泊河流都出現(xiàn)了不同程度的污染，其原因可能是同學(xué)們的不自覺(jué)或是學(xué)校對(duì)于河水方面沒(méi)有足夠的重視，清潔方面沒(méi)有做到位，這點(diǎn)在報(bào)告中十分有突出性。河水干凈與否看似和同學(xué)的學(xué)習(xí)生活沒(méi)有很大關(guān)系，但是河流其實(shí)對(duì)于校區(qū)的美感有著功不可沒(méi)的作用。學(xué)生們可以在河邊早讀，路過(guò)湖泊的時(shí)候也能感覺(jué)到湖面如鏡的美麗，晚上的水波更是能增加校園園林般的意境。所以我建議學(xué)校應(yīng)該組織專門(mén)人員和學(xué)校里有關(guān)專業(yè)的學(xué)生一起來(lái)做個(gè)暑期實(shí)踐，一方面也是讓有關(guān)專業(yè)的學(xué)生可以把所學(xué)的知識(shí)用到自己的生活中去，可以改善自己的校園。另一方面這個(gè)改變大大可以提升南通大學(xué)的形象，讓學(xué)生們都知道通大對(duì)于學(xué)生的關(guān)注，傳播通大一切為了學(xué)生的宗旨。
校園環(huán)境調(diào)查報(bào)告模板表二
這學(xué)期，學(xué)校各個(gè)樓層的水房進(jìn)行了裝修，并在樓內(nèi)建造了教師專用廁所，減少了學(xué)生廁所的人數(shù)，還在廁所內(nèi)放了一些手紙，供我們使用 但有些同學(xué)竟利用學(xué)校為我們提供的條件來(lái)破壞環(huán)境，于是我對(duì)此事做了調(diào)查。
調(diào)查：
我利用下課時(shí)間對(duì)水房、廁所以及操場(chǎng)做了環(huán)境檢查，發(fā)現(xiàn)廁所內(nèi)滿地手紙，水房里滿地是臟水和腳印，操場(chǎng)上更是垃圾遍地。
分析：
有些同學(xué)有僥幸心理，見(jiàn)四周沒(méi)有人注意他，便隨手把手里的垃圾扔在了地上，然后若無(wú)其事地離開(kāi)。
廁所中，有些同學(xué)發(fā)現(xiàn)學(xué)校在廁所里放的手紙后，便抽出許多來(lái)玩。還有些同學(xué)往廁所里扔空瓶子，造成下水道堵塞。
結(jié)論：
通過(guò)調(diào)查和分析，我得出了以下結(jié)論：
有些同學(xué)心理素質(zhì)不好，動(dòng)不動(dòng)就 大鬧學(xué)校 。
有些同學(xué)沒(méi)有環(huán)保概念，用手紙于，而且一次拿一大堆，還往地上亂扔。
一些同學(xué)認(rèn)為把垃圾扔進(jìn)垃圾桶太麻煩，就養(yǎng)成了往地上扔垃圾的壞習(xí)慣。
一些同學(xué)認(rèn)為水房里沒(méi)人管，便膽大包天地在水房里拿拖布打鬧。
同學(xué)們破壞校園的環(huán)境的行為就擺在眼前，難道我們能袖手旁觀嗎?
建議：
希望老師抽出時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，讓同學(xué)們手拉手一起維護(hù)校園環(huán)境。校方也要加強(qiáng)管理，派一些值周生在廁所、水房和操場(chǎng)監(jiān)督同學(xué)們對(duì)學(xué)校環(huán)境的愛(ài)護(hù)。
新學(xué)期開(kāi)學(xué)我們來(lái)到了新校園上學(xué)，新校園各方面的環(huán)境都非常好，來(lái)到這里上學(xué)，我非常高興。
可是，近來(lái)學(xué)校每天除了早晨，我們操場(chǎng)上就布滿了塑料袋、零食袋 我覺(jué)得很奇怪，怎么早晨還是干凈的校園，一到中午、下午的時(shí)候就變臟了呢?于是，我對(duì)校園環(huán)境污染進(jìn)行了調(diào)查。
調(diào)查情況
我用問(wèn)卷調(diào)查法調(diào)查了有多少同學(xué)在學(xué)校小攤上買(mǎi)過(guò)零食和有多少同學(xué)沒(méi)有在學(xué)校小攤上買(mǎi)過(guò)零食，調(diào)查如下：我一共調(diào)查了50名同學(xué)，其中買(mǎi)過(guò)零食的同學(xué)有10人，約占總數(shù)的20%;沒(méi)有買(mǎi)過(guò)零食的同學(xué)有35名，約占總數(shù)的70%;還有那10%的同學(xué)是替同學(xué)買(mǎi)過(guò)零食。垃圾大多集中在操場(chǎng)、走廊、欄桿角落里，這些垃圾給校園帶來(lái)了嚴(yán)重的污染。
我又用同樣的方法調(diào)查了同學(xué)們?cè)趯W(xué)校里對(duì)紙屑的態(tài)度，調(diào)查如下：我共調(diào)查了57名同學(xué)，其中有21名同學(xué)主動(dòng)撿過(guò)紙屑，約占總數(shù)的37%;有13人隨地扔紙屑，約占總數(shù)的23%，還有40%的同學(xué)會(huì)把紙屑踢到別的同學(xué)那兒。這些現(xiàn)象也是校園污染的主要原因。
接著，我又調(diào)查了校門(mén)口那些小商小販出攤的時(shí)間和收攤的時(shí)間以及小攤的數(shù)量。小攤一般都是在早上約7點(diǎn)15分就來(lái)到學(xué)校門(mén)口，共有5家;然后中午約 12點(diǎn)30分的時(shí)候就收攤，在下午1點(diǎn)20分左右又來(lái)到學(xué)校門(mén)口，約下午6點(diǎn)收攤。而且我發(fā)現(xiàn)有很多同學(xué)都是在上學(xué)前和小攤攤主預(yù)訂好要買(mǎi)的東西，然后放學(xué)后便一窩蜂地跑過(guò)去買(mǎi)。
學(xué)校的規(guī)章制度是不允許同學(xué)們到小攤前買(mǎi)零食的，可是那 誘人 的小零食讓同學(xué)們不遵守學(xué)校規(guī)章制度，繼續(xù)買(mǎi)那里的零食。
有些同學(xué)環(huán)保意識(shí)差，把垃圾隨手丟棄在走廊、操場(chǎng)等公共場(chǎng)合。
校園環(huán)境污染的主要原因有：
零食非常便宜，導(dǎo)致同學(xué)們?nèi)ベI(mǎi)。
包裝袋很漂亮，而且食品的名字也很好聽(tīng)，讓許多同學(xué)禁不住去買(mǎi)。
零食的味道很 香 ，所以有些同學(xué)聞到后便控制不住自己去買(mǎi)。
校園環(huán)境衛(wèi)生調(diào)查報(bào)告校園環(huán)境衛(wèi)生調(diào)查報(bào)告
同學(xué)們不會(huì)合理利用零花錢(qián)，把很多零花錢(qián)都用在了買(mǎi)零食上。
報(bào)
告
范
文
立項(xiàng)編號(hào)
課題名稱
培養(yǎng)小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的研究有效途徑
課題類別
心理健康
課題負(fù)責(zé)人
所在單位
（蓋章）
xx科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室制
年
月
一、開(kāi)題活動(dòng)簡(jiǎn)況（開(kāi)題時(shí)間、地點(diǎn)、評(píng)議專家、參與人員等）
本課題是在xx年xx月杜林鄉(xiāng)代營(yíng)小學(xué)開(kāi)題，評(píng)議專家是：參與人員是本校全體教師。
二、開(kāi)題報(bào)告要點(diǎn)（題目、內(nèi)容、方法、組織、分工、進(jìn)度、經(jīng)費(fèi)分配、預(yù)期成果等，限5000字，可加頁(yè)）
本課題題目是：培養(yǎng)小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣研究的有效途徑。
研究?jī)?nèi)容是：
1、探索生活化、情景化的禮儀教育內(nèi)容、形式，構(gòu)建以禮儀養(yǎng)成教育為核心，以學(xué)科教學(xué)中滲透為輔，學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的禮儀教育模式。
2、培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文明意識(shí)和行為習(xí)慣，提高學(xué)生禮儀素養(yǎng)，為少年兒童打下終身受益的基礎(chǔ)。
研究方法：
（1）調(diào)查研究法。從課題立項(xiàng)之前到研究的各個(gè)階段，分別用問(wèn)卷、訪談等形式進(jìn)行不同內(nèi)容的調(diào)查研究，提高研究的可行性。
（2）文獻(xiàn)研究法。查閱文本資料及相關(guān)教育信息網(wǎng)，搜集資料，進(jìn)行先期的文獻(xiàn)研究，分析研究的時(shí)代背景，構(gòu)建研究的理論框架，為課題實(shí)施奠定基礎(chǔ)。
（3）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。由具體經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，上升到科學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，提高研究水平。
組織分工：
為使文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)扎實(shí)開(kāi)展，學(xué)校開(kāi)展了“文明禮儀伴我行”主題宣傳教育實(shí)踐，
通過(guò)印發(fā)《校園文明公約》、《校園文明歌》，召開(kāi)師生大會(huì)，利用班會(huì)，晨會(huì)，校園小廣，
國(guó)旗下講話，出墻報(bào)，出專欄，張貼文明標(biāo)語(yǔ)，出文明禮貌內(nèi)容的展示版等形式，大造輿
論，使師生充分了解文明禮儀活動(dòng)的做法和要求，認(rèn)清其目的，意義，充分認(rèn)識(shí)講文明禮
儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，使文明進(jìn)步社會(huì)對(duì)師生日常行為的要求，是進(jìn)一步培養(yǎng)具有良好日常行為的要求，是打造文明和諧校園的基本體現(xiàn)，經(jīng)過(guò)廣泛的宣傳發(fā)動(dòng)，廣大師生認(rèn)識(shí)到了開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)的必要性和重要性。建立體制，強(qiáng)化監(jiān)督，保障文明禮儀教育活動(dòng)順利開(kāi)展。
我校在建立文明禮儀教育的長(zhǎng)效機(jī)制下狠下功夫，逐步完善了三項(xiàng)機(jī)制，使文明禮儀教育活動(dòng)呈現(xiàn)載體豐富，色彩鮮明，成效顯著的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
1、建立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。學(xué)校重視文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)，建立了由校長(zhǎng)主抓，教室?guī)熑巳烁髫?fù)其責(zé)，全員參與的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，成立學(xué)校文明禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，校長(zhǎng)為組長(zhǎng)，教導(dǎo)主任、大隊(duì)輔導(dǎo)員為副組長(zhǎng)，各班主任為成員，領(lǐng)導(dǎo)小組及成員分別分管學(xué)校的一個(gè)年級(jí)組，活動(dòng)中要深入下去，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決，完善領(lǐng)導(dǎo)例會(huì)制度，每周領(lǐng)導(dǎo)例會(huì)時(shí)專門(mén)部署文明禮儀教育活動(dòng)情況，并定期將各自負(fù)責(zé)的年級(jí)組活動(dòng)開(kāi)展情況做以階段性總結(jié)、匯報(bào)、交流。
2、建立激勵(lì)機(jī)制。培養(yǎng)文明禮儀的先進(jìn)典型，通過(guò)典型的示范作用，帶動(dòng)更多的少年兒童學(xué)禮儀，用禮儀，對(duì)講文明禮儀的班級(jí)進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和表彰，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，經(jīng)驗(yàn)交流等形式，宣傳和推廣示范班級(jí)禮儀教育活動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)，，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用。
3、建立教師督導(dǎo)評(píng)估機(jī)制。將學(xué)校文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育工作納入對(duì)教師的督導(dǎo)評(píng)估，并與教師考核、評(píng)優(yōu)、晉級(jí)掛鉤。
研究進(jìn)度：
我校本著試點(diǎn)先行，突出重點(diǎn)，分段實(shí)施，逐步推進(jìn)，重在實(shí)效，主體參與，師生互動(dòng)，
實(shí)踐育的原則，從學(xué)校教育和學(xué)校實(shí)際出發(fā)，確定了以“學(xué)禮儀知識(shí)，做文明學(xué)生，樹(shù)實(shí)
驗(yàn)形象，創(chuàng)和諧校園’’工作思路，以禮儀、禮貌、禮節(jié)教育為切入點(diǎn)，以《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》以及學(xué)校禮儀，家庭禮儀，社會(huì)禮儀為內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生良好的文明禮儀習(xí)慣為目的，全面提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)，穩(wěn)步推進(jìn)文明禮儀教育，努力建設(shè)和諧校園。明確目標(biāo)，分段實(shí)施。
第一階段：以校園禮儀教育為主，兼顧其他禮儀的培養(yǎng)，開(kāi)展禮儀、禮貌、禮節(jié)教育和學(xué)生隨
行為習(xí)慣教育，使學(xué)生逐步養(yǎng)成尊敬師長(zhǎng)，主動(dòng)問(wèn)好，把紙屑扔進(jìn)垃圾桶，不說(shuō)臟話，不隨
課題負(fù)責(zé)人簽名
年
月
日
地吐痰等方面的禮儀行為。策化、養(yǎng)成、固化學(xué)校文明禮儀，使學(xué)生逐步養(yǎng)成文明禮儀規(guī)范。
第二階段：以家庭禮儀教育為主，使學(xué)生在家庭生活中養(yǎng)成尊敬長(zhǎng)輩，孝敬父母，出入有禮，熱情待客，禮貌拜訪的好習(xí)慣，并能做力所能及的家務(wù)活，經(jīng)常主動(dòng)和父母溝通，正確處理和家庭成員之間的矛盾。第三階段：以社會(huì)禮儀為主要內(nèi)容，師學(xué)生逐步養(yǎng)成在公共場(chǎng)所輕聲交談，右讓禮行，乘車(chē)購(gòu)物，不擁不擠，觀看演出，遵守規(guī)則，走人行橫道，不闖紅燈等文明習(xí)慣伴學(xué)生健康成長(zhǎng)。第四階段：以國(guó)際禮儀為主要內(nèi)容，全面提高文明程度，加大國(guó)際禮儀的宣傳和民族精神的培育，師每個(gè)學(xué)生都能掌握一國(guó)禮儀，在與外國(guó)人交往中都能不卑不吭，知書(shū)達(dá)理，展現(xiàn)少年兒童良好的精神風(fēng)貌。
.本課題創(chuàng)新程度：
就國(guó)內(nèi)外情況看，在心理學(xué)、教育學(xué)等領(lǐng)域，關(guān)于兒童道德的研究一直受到廣泛的關(guān)注和重視。在國(guó)外，有關(guān)這方面的研究已相當(dāng)成熟，產(chǎn)生了一些影響廣泛的理論成果。這些理論一般都注重兒童道德認(rèn)知和道德情感等方面的研究，而忽視行為習(xí)慣研究。它們大都以一些設(shè)計(jì)精巧的實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，內(nèi)容涉及兒童道德發(fā)展過(guò)程中的知、情、意、行等方面。但是，“知、情、意、行“是一個(gè)統(tǒng)一的整體和過(guò)程，而且“知、情、意“最終都要落實(shí)在“行“上。我國(guó)多年來(lái)的實(shí)踐也證明，僅進(jìn)行這樣的一般理論研究，在實(shí)際的少年兒童良好的文明禮儀教育中，對(duì)于克服過(guò)于注重說(shuō)教以及“高大全“等現(xiàn)象是不利的，少年兒童良好的道德行為習(xí)慣很難形成。為了使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，具有良好的禮儀習(xí)慣，必須要對(duì)他們進(jìn)行禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)。這也是我們?yōu)槭裁催x擇該課題作為研究題目的理由。
研究目標(biāo):
本研究目標(biāo)是積極探索禮儀道德教育的途徑和方法，著重于學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成方面的探索,形成行之有效的教育模式,開(kāi)辟學(xué)校禮儀教育特色。使小學(xué)生懂得一些必要的禮儀常識(shí)，在學(xué)校、家庭和公共場(chǎng)所三種場(chǎng)合，在衣、食、住、行四種生活內(nèi)容的多維領(lǐng)域中習(xí)得和運(yùn)用禮儀智慧，成長(zhǎng)為一個(gè)精神飽滿的、情緒愉快、人際關(guān)系協(xié)調(diào)、言談舉止受人歡迎，講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人。
課題研究基礎(chǔ)：
1.研究人員精干，業(yè)務(wù)出眾。課題組教師學(xué)歷層次較高，有一定的工作經(jīng)驗(yàn)及科研能力。他們年輕有為，在各自的崗位上曾獲得了不少榮譽(yù)，同時(shí)，他們又十分好學(xué)、工作熱情高。
2.對(duì)國(guó)內(nèi)外禮儀教育的動(dòng)態(tài)有了較好的把握。閱讀和研究了相關(guān)資料，借鑒了前人研究的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及其教訓(xùn)，并找到了本課題研究的新的起點(diǎn)。
3.學(xué)校將心理健康作為特色已多年并成為滄縣示范校，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。
4.課題負(fù)責(zé)人和主要成員曾完成的重要研究課題：
課題組成員中有主要研究人員參與了多項(xiàng)省市課題，均已結(jié)題，課題成果得到社會(huì)各界的好評(píng)為本課題研究打下了良好的基礎(chǔ)。
研究途徑:
禮儀教育進(jìn)課堂。充分挖掘課堂教學(xué)中的禮儀因素，通過(guò)課堂教學(xué)普及文明禮儀知識(shí)，在《品德與生活》課中加大禮儀知識(shí)的教育內(nèi)容，讓學(xué)生了解和掌握與自己日常生活和學(xué)習(xí)密切相關(guān)的禮儀知識(shí)。2、征集禮儀文章、組織小學(xué)生以文明禮儀為內(nèi)容開(kāi)展童謠、兒歌創(chuàng)編活動(dòng)，通過(guò)多種形式讓學(xué)生成為主題宣傳教育實(shí)踐活動(dòng)的主體。3、查找不文明行為、動(dòng)員小學(xué)生做一名“文明禮儀監(jiān)督員”，對(duì)學(xué)生、老師、家長(zhǎng)等身邊的人進(jìn)行調(diào)查、監(jiān)督，并將發(fā)現(xiàn)的不文明現(xiàn)象向師生通報(bào)，促進(jìn)學(xué)生講禮儀、用禮儀。鼓勵(lì)學(xué)生積極查找自身存在的不文明現(xiàn)象，互相監(jiān)督，從細(xì)節(jié)做起，養(yǎng)成文明禮儀的好習(xí)慣。4、舉辦中隊(duì)會(huì)拉練。全校各中對(duì)相繼開(kāi)展了以“文明禮儀教育”為主題的隊(duì)會(huì)，“文明天使在校園”“文明之花出處開(kāi)”“文明用語(yǔ)我先行”“文明上網(wǎng)我做到”“禮儀花香滿校園”等貼近兒童實(shí)際的主題隊(duì)會(huì)，聲情并茂，極具感染力，學(xué)生在準(zhǔn)備隊(duì)會(huì)，表演節(jié)目的過(guò)程中接受文明禮儀的熏陶。5、家?；?dòng)、通過(guò)致家長(zhǎng)一封信、送禮儀知識(shí)讀本，召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)等活動(dòng)，動(dòng)員家長(zhǎng)和小學(xué)生一起學(xué)禮儀，把校園文明禮儀實(shí)踐活動(dòng)拓展到家庭，把家庭教育的成果在延伸到學(xué)校，達(dá)到家?；?dòng)的目的。6、社區(qū)實(shí)踐、學(xué)校在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生在學(xué)校不亂扔雜物，一走出校門(mén)就有亂扔的現(xiàn)象，對(duì)此，組織各班走進(jìn)社區(qū)，做文明禮儀的宣傳者，實(shí)踐者，示范者，開(kāi)展了“我為社區(qū)添新綠”“做清潔小衛(wèi)士”等各種實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生的文明禮儀行為。
分配金額：學(xué)校高度重視教科研工作，多年來(lái)以把教學(xué)與科研相結(jié)合作為提升教育教學(xué)質(zhì)量的途徑。此課題受到校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和大力支持，學(xué)校將為本課題研究提供必要的資金保障，為課題組提供必要的學(xué)習(xí)經(jīng)費(fèi)和參考資料，學(xué)校并把這一課題作為重點(diǎn)課題，在其它經(jīng)費(fèi)上予以保障。
預(yù)期成果：預(yù)期研究成果
主
要
階
段
性
成
果
（限
報(bào)
10
項(xiàng)
以
內(nèi)）
序號(hào)
研究階段
（起止時(shí)間）
階
段
成
果
名
稱
成果形式
承
擔(dān)
人
1
2018.
9
《小學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀調(diào)查》
調(diào)查報(bào)告
2
2018.10
《春風(fēng)化和雨
綻放禮儀花》
論文
3
2018.11
《農(nóng)村小學(xué)文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)途徑》
論文
最
終
研
究
成
果
（
限
報(bào)
2
項(xiàng)
）
序號(hào)
完成時(shí)間
最
終
成
果
名
稱
成果形式
負(fù)
責(zé)
人
1
2018.12
培養(yǎng)小學(xué)生文明禮儀習(xí)慣的有效途徑研究報(bào)告
研究報(bào)告
三、專家評(píng)議要點(diǎn)（側(cè)重于對(duì)課題組匯報(bào)要點(diǎn)逐項(xiàng)進(jìn)行可行性評(píng)估，并提出建議）
評(píng)議專家組簽名
年
月
日
四、重要變更（側(cè)重說(shuō)明對(duì)照課題申請(qǐng)書(shū)、根據(jù)評(píng)議專家意見(jiàn)所作的研究計(jì)劃調(diào)整，可加頁(yè)）
課題負(fù)責(zé)人簽名
年
月
日
五、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)中心校（縣辦學(xué)校教科室）意見(jiàn)
蓋章
年
新課改倡導(dǎo)的是“人性化”教育，目的在于“促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展”。思想品德教學(xué)要大力貫徹個(gè)性化原則，把每個(gè)學(xué)生都看作是一個(gè)完整的生命個(gè)體，通過(guò)學(xué)習(xí)，努力挖掘?qū)W生身上的優(yōu)點(diǎn)。因此，思想品德教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種和諧的良好氛圍，讓學(xué)生在這種氛圍中“安全、自由”的學(xué)習(xí)，體會(huì)應(yīng)有的人文關(guān)懷，享受人生的快樂(lè)與成功的喜悅。這就要求我們教師必須尊重學(xué)生的人格，保護(hù)好學(xué)生的自尊心和學(xué)習(xí)積極性，做到思想上不歧視和壓制他們；學(xué)業(yè)上信任和支持他們；生活上關(guān)心和愛(ài)護(hù)他們。正所謂“親其師，信其道”，關(guān)系和諧了、情感接近了，學(xué)生就會(huì)愉快自覺(jué)地接受教育。
二、 轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)情感情境
長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)方式主要是“滿堂灌”。方式簡(jiǎn)單化、形式化，其效果往往是“言者諄諄，聽(tīng)者藐藐”。特別是當(dāng)代的中學(xué)生思想活躍、善于思考，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和價(jià)值觀念增強(qiáng)，有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲，敢于直言發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，并渴望得到周?chē)藗兊睦斫?。為此，思想品德課教學(xué)應(yīng)通過(guò)寓教于樂(lè)、寓教于文、寓教于理、寓教于行，開(kāi)展形式多樣的教學(xué)。如我在教學(xué)九年級(jí)《承擔(dān)關(guān)愛(ài)集體的責(zé)任》時(shí)，先播放Flas《三個(gè)和尚》，再組織學(xué)生討論兩個(gè)問(wèn)題：為什么眾人拾柴火焰高？為什么三個(gè)和尚卻沒(méi)水喝？（回答時(shí)可舉例包括本班小組合作學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷、一些體育比賽項(xiàng)目、寓言故事、格言警句等。）要求比一比哪一組答題速度快，哪一組答題準(zhǔn)確率高，哪一組紀(jì)律最好討論進(jìn)行得最有序。通過(guò)師生之間、生生之間的交流使學(xué)生在分析中感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，形成正確的責(zé)任感，也激發(fā)了學(xué)生的興趣。
三、理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。要取得任何完全的知識(shí)，就必須在理論和實(shí)踐的結(jié)合上下功夫。而一次專題采訪、一個(gè)調(diào)查報(bào)告、一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等，都是鍛煉學(xué)生設(shè)計(jì)、分析、思考、行動(dòng)諸方面能力的好機(jī)會(huì)，這些實(shí)踐活動(dòng)可以讓學(xué)生身臨其“境”，聽(tīng)平凡人說(shuō)，讓事實(shí)說(shuō)話，合時(shí)代節(jié)奏。這種“境教”還具有針對(duì)性和說(shuō)服力，有助于學(xué)生產(chǎn)生情感體驗(yàn)，轉(zhuǎn)變思想，樹(shù)立正確觀點(diǎn)，提高素質(zhì)。例如，在教學(xué)《友好交往禮為先》時(shí)，我先讓學(xué)生在課前搜集校園中不文明不禮貌的現(xiàn)象，包括不禮貌的語(yǔ)言、不禮貌的態(tài)度、不禮貌的行為。在搜集整理的過(guò)程中，學(xué)生看到了現(xiàn)狀，聽(tīng)到了危害，感受到了不文明的言行給他人帶來(lái)的傷害，從而取得了生動(dòng)形象的教育效果。
四、構(gòu)建生活課堂，創(chuàng)設(shè)故事情境
